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M88【乐】【者】【,】【所】【以】【移】【风】【易】【俗】【也】【。】【自】【雅】【颂】【声】【兴】【,】【则】【已】【好】【郑】【卫】【之】【音】【,】【郑】【卫】【之】【音】【所】【从】【来】【久】【矣】【。】【人】【情】【之】【所】【感】【,】【远】【俗】【则】【怀】【。】【比】【乐】【书】【以】【述】【来】【古】【,】【作】【乐】【书】【第】【二】【。】

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【淮】【阴】【屠】【中】【少】【年】【有】【侮】【信】【者】【,】【曰】【:】【“】【若】【虽】【长】【大】【,】【好】【带】【刀】【剑】【,】【中】【情】【怯】【耳】【。】【”】【众】【辱】【之】【曰】【:】【“】【信】【能】【死】【,】【刺】【我】【;】【不】【能】【死】【,】【出】【我】【袴】【下】【。】【”】【於】【是】【信】【孰】【视】【之】【,】【俛】【出】【袴】【下】【,】【蒲】【伏】【。】【一】【市】【人】【皆】【笑】【信】【,】【以】【为】【怯】【。】

【青】【,】【取】【之】【于】【蓝】【,】【而】【青】【于】【蓝】【;】【冰】【,】【水】【为】【之】【,】【而】【寒】【于】【水】【。】【木】【直】【中】【绳】【,】【輮】【以】【为】【轮】【,】【其】【曲】【中】【规】【。】【虽】【有】【槁】【暴】【,】【不】【复】【挺】【者】【,】【輮】【使】【之】【然】【也】【。】【故】【木】【受】【绳】【则】【直】【,】【金】【就】【砺】【则】【利】【,】【君】【子】【博】【学】【而】【日】【参】【省】【乎】【己】【,】【则】【知】【明】【而】【行】【无】【过】【矣】【。】M88【靖】【侯】【十】【七】【年】【,】【周】【厉】【王】【迷】【惑】【暴】【虐】【,】【国】【人】【作】【乱】【,】【厉】【王】【出】【奔】【于】【彘】【,】【大】【臣】【行】【政】【,】【故】【曰】【“】【共】【和】【”】【。】

【初】【,】【盾】【常】【田】【首】【山】【,】【见】【桑】【下】【有】【饿】【人】【。】【饿】【人】【,】【示】【眯】【明】【也】【。】【盾】【与】【之】【食】【,】【食】【其】【半】【。】【问】【其】【故】【,】【曰】【:】【“】【宦】【三】【年】【,】【未】【知】【母】【之】【存】【不】【,】【原】【遗】【母】【。】【”】【盾】【义】【之】【,】【益】【与】【之】【饭】【肉】【。】【已】【而】【为】【晋】【宰】【夫】【,】【赵】【盾】【弗】【复】【知】【也】【。】【九】【月】【,】【晋】【灵】【公】【饮】【赵】【盾】【酒】【,】【伏】【甲】【将】【攻】【盾】【。】【公】【宰】【示】【眯】【明】【知】【之】【,】【恐】【盾】【醉】【不】【能】【起】【,】【而】【进】【曰】【:】【“】【君】【赐】【臣】【,】【觞】【三】【行】【可】【以】【罢】【。】【”】【欲】【以】【去】【赵】【盾】【,】【令】【先】【,】【毋】【及】【难】【。】【盾】【既】【去】【,】【灵】【公】【伏】【士】【未】【会】【,】【先】【纵】【齧】【狗】【名】【敖】【。】【明】【为】【盾】【搏】【杀】【狗】【。】【盾】【曰】【:】【“】【弃】【人】【用】【狗】【,】【虽】【猛】【何】【为】【。】【”】【然】【不】【知】【明】【之】【为】【阴】【德】【也】【。】【已】【而】【灵】【公】【纵】【伏】【士】【出】【逐】【赵】【盾】【,】【示】【眯】【明】【反】【击】【灵】【公】【之】【伏】【士】【,】【伏】【士】【不】【能】【进】【,】【而】【竟】【脱】【盾】【。】【盾】【问】【其】【故】【,】【曰】【:】【“】【我】【桑】【下】【饿】【人】【。】【”】【问】【其】【名】【,】【弗】【告】【。】【明】【亦】【因】【亡】【去】【。】

【元】【王】【慨】【然】【而】【叹】【曰】【:】【“】【夫】【逆】【人】【之】【使】【,】【绝】【人】【之】【谋】【,】【是】【不】【暴】【乎】【?】【取】【人】【之】【有】【,】【以】【自】【为】【宝】【,】【是】【不】【彊】【乎】【?】【寡】【人】【闻】【之】【,】【暴】【得】【者】【必】【暴】【亡】【,】【彊】【取】【者】【必】【後】【无】【功】【。】【桀】【纣】【暴】【彊】【,】【身】【死】【国】【亡】【。】【今】【我】【听】【子】【,】【是】【无】【仁】【义】【之】【名】【而】【有】【暴】【彊】【之】【道】【。】【江】【河】【为】【汤】【武】【,】【我】【为】【桀】【纣】【。】【未】【见】【其】【利】【,】【恐】【离】【其】【咎】【。】【寡】【人】【狐】【疑】【,】【安】【事】【此】【宝】【,】【趣】【驾】【送】【龟】【,】【勿】【令】【久】【留】【。】【”】【卫】【平】【对】【曰】【:】【“】【不】【然】【,】【王】【其】【无】【患】【。】【天】【地】【之】【间】【,】【累】【石】【为】【山】【。】【高】【而】【不】【坏】【,】【地】【得】【为】【安】【。】【故】【云】【物】【或】【危】【而】【顾】【安】【,】【或】【轻】【而】【不】【可】【迁】【;】【人】【或】【忠】【信】【而】【不】【如】【诞】【谩】【,】【或】【丑】【恶】【而】【宜】【大】【官】【,】【或】【美】【好】【佳】【丽】【而】【为】【众】【人】【患】【。】【非】【神】【圣】【人】【,】【莫】【能】【尽】【言】【。】【春】【秋】【冬】【夏】【,】【或】【暑】【或】【寒】【。】【寒】【暑】【不】【和】【,】【贼】【气】【相】【奸】【。】【同】【岁】【异】【节】【,】【其】【时】【使】【然】【。】【故】【令】【春】【生】【夏】【长】【,】【秋】【收】【冬】【藏】【。】【或】【为】【仁】【义】【,】【或】【为】【暴】【彊】【。】【暴】【彊】【有】【乡】【,】【仁】【义】【有】【时】【。】【万】【物】【尽】【然】【,】【不】【可】【胜】【治】【。】【大】【王】【听】【臣】【,】【臣】【请】【悉】【言】【之】【。】【天】【出】【五】【色】【,】【以】【辨】【白】【黑】【。】【地】【生】【五】【穀】【,】【以】【知】【善】【恶】【。】【人】【民】【莫】【知】【辨】【也】【,】【与】【禽】【兽】【相】【若】【。】【谷】【居】【而】【穴】【处】【,】【不】【知】【田】【作】【。】【天】【下】【祸】【乱】【,】【阴】【阳】【相】【错】【。】【?】【?】【疾】【疾】【,】【通】【而】【不】【相】【择】【。】【妖】【鮟】【数】【见】【,】【传】【为】【单】【薄】【。】【圣】【人】【别】【其】【生】【,】【使】【无】【相】【获】【。】【禽】【兽】【有】【牝】【牡】【,】【置】【之】【山】【原】【;】【鸟】【有】【雌】【雄】【,】【布】【之】【林】【泽】【;】【有】【介】【之】【蟲】【,】【置】【之】【谿】【谷】【。】【故】【牧】【人】【民】【,】【为】【之】【城】【郭】【,】【内】【经】【闾】【术】【,】【外】【为】【阡】【陌】【。】【夫】【妻】【男】【女】【,】【赋】【之】【田】【宅】【,】【列】【其】【室】【屋】【。】【为】【之】【图】【籍】【,】【别】【其】【名】【族】【。】【立】【官】【置】【吏】【,】【劝】【以】【爵】【禄】【。】【衣】【以】【桑】【麻】【,】【养】【以】【五】【穀】【。】【耕】【之】【櫌】【之】【,】【鉏】【之】【耨】【之】【。】【口】【得】【所】【嗜】【,】【目】【得】【所】【美】【,】【身】【受】【其】【利】【。】【以】【是】【观】【之】【,】【非】【彊】【不】【至】【。】【故】【曰】【田】【者】【不】【彊】【,】【囷】【仓】【不】【盈】【;】【商】【贾】【不】【彊】【,】【不】【得】【其】【赢】【;】【妇】【女】【不】【彊】【,】【布】【帛】【不】【精】【;】【官】【御】【不】【彊】【,】【其】【势】【不】【成】【;】【大】【将】【不】【彊】【,】【卒】【不】【使】【令】【;】【侯】【王】【不】【彊】【,】【没】【世】【无】【名】【。】【故】【云】【彊】【者】【,】【事】【之】【始】【也】【,】【分】【之】【理】【也】【,】【物】【之】【纪】【也】【。】【所】【求】【於】【彊】【,】【无】【不】【有】【也】【。】【王】【以】【为】【不】【然】【,】【王】【独】【不】【闻】【玉】【椟】【只】【雉】【,】【出】【於】【昆】【山】【;】【明】【月】【之】【珠】【,】【出】【於】【四】【海】【;】【镌】【石】【拌】【蚌】【,】【传】【卖】【於】【市】【;】【圣】【人】【得】【之】【,】【以】【为】【大】【宝】【。】【大】【宝】【所】【在】【,】【乃】【为】【天】【子】【。】【今】【王】【自】【以】【为】【暴】【,】【不】【如】【拌】【蚌】【於】【海】【也】【;】【自】【以】【为】【彊】【,】【不】【过】【镌】【石】【於】【昆】【山】【也】【。】【取】【者】【无】【咎】【,】【宝】【者】【无】【患】【。】【今】【龟】【使】【来】【抵】【网】【,】【而】【遭】【渔】【者】【得】【之】【,】【见】【梦】【自】【言】【,】【是】【国】【之】【宝】【也】【,】【王】【何】【忧】【焉】【。】【”】

【大】【馀】【七】【,】【小】【馀】【十】【一】【;】【大】【馀】【二】【十】【一】【,】【无】【小】【馀】【;】

【太】【史】【公】【曰】【:】【夫】【上】【古】【明】【王】【举】【乐】【者】【,】【非】【以】【娱】【心】【自】【乐】【,】【快】【意】【恣】【欲】【,】【将】【欲】【为】【治】【也】【。】【正】【教】【者】【皆】【始】【於】【音】【,】【音】【正】【而】【行】【正】【。】【故】【音】【乐】【者】【,】【所】【以】【动】【荡】【血】【脉】【,】【通】【流】【精】【神】【而】【和】【正】【心】【也】【。】【故】【宫】【动】【脾】【而】【和】【正】【圣】【,】【商】【动】【肺】【而】【和】【正】【义】【,】【角】【动】【肝】【而】【和】【正】【仁】【,】【徵】【动】【心】【而】【和】【正】【礼】【,】【羽】【动】【肾】【而】【和】【正】【智】【。】【故】【乐】【所】【以】【内】【辅】【正】【心】【而】【外】【异】【贵】【贱】【也】【;】【上】【以】【事】【宗】【庙】【,】【下】【以】【变】【化】【黎】【庶】【也】【。】【琴】【长】【八】【尺】【一】【寸】【,】【正】【度】【也】【。】【弦】【大】【者】【为】【宫】【,】【而】【居】【中】【央】【,】【君】【也】【。】【商】【张】【右】【傍】【,】【其】【馀】【大】【小】【相】【次】【,】【不】【失】【其】【次】【序】【,】【则】【君】【臣】【之】【位】【正】【矣】【。】【故】【闻】【宫】【音】【,】【使】【人】【温】【舒】【而】【广】【大】【;】【闻】【商】【音】【,】【使】【人】【方】【正】【而】【好】【义】【;】【闻】【角】【音】【,】【使】【人】【恻】【隐】【而】【爱】【人】【;】【闻】【徵】【音】【,】【使】【人】【乐】【善】【而】【好】【施】【;】【闻】【羽】【音】【,】【使】【人】【整】【齐】【而】【好】【礼】【。】【夫】【礼】【由】【外】【入】【,】【乐】【自】【内】【出】【。】【故】【君】【子】【不】【可】【须】【臾】【离】【礼】【,】【须】【臾】【离】【礼】【则】【暴】【慢】【之】【行】【穷】【外】【;】【不】【可】【须】【臾】【离】【乐】【,】【须】【臾】【离】【乐】【则】【奸】【邪】【之】【行】【穷】【内】【。】【故】【乐】【音】【者】【,】【君】【子】【之】【所】【养】【义】【也】【。】【夫】【古】【者】【,】【天】【子】【诸】【侯】【听】【钟】【磬】【未】【尝】【离】【於】【庭】【,】【卿】【大】【夫】【听】【琴】【瑟】【之】【音】【未】【尝】【离】【於】【前】【,】【所】【以】【养】【行】【义】【而】【防】【淫】【佚】【也】【。】【夫】【淫】【佚】【生】【於】【无】【礼】【,】【故】【圣】【王】【使】【人】【耳】【闻】【雅】【颂】【之】【音】【,】【目】【视】【威】【仪】【之】【礼】【,】【足】【行】【恭】【敬】【之】【容】【,】【口】【言】【仁】【义】【之】【道】【。】【故】【君】【子】【终】【日】【言】【而】【邪】【辟】【无】【由】【入】【也】【。】

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